马克思财富思想与劳动幸福理论研究第四届劳动(3) - 财富时代杂志社投稿

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马克思财富思想与劳动幸福理论研究第四届劳动(3)

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摘要：

上述三种探讨，虽具体切入点有所差异，但是在涉及对正义的理解以及社会公平正义的追寻时，都不约而同地选择了以劳动为根基进行诠释的做法。通过这些分析，可以预见，在马克思哲学视域中，劳动对价值维度的阐释乃至对整个伦理诠释系统而言，它的根基地位正在日益凸显。

二、马克思劳动思想的新诠释

在对马克思财富思想与劳动幸福理论作价值维度分析的同时，也有学者从马克思劳动思想本身出发，展开了相关的理论研究，并提出了具有重要参考价值的想法。

上海师范大学毛勒堂教授细致地阐述了对马克思劳动辩证法的思考，并从马克思辩证法的基础性构成、马克思辩证法的集中体现及其价值旨趣，以及马克思劳动辩证法的当代启示三个方面作了逐层分析：

在劳动辩证法是马克思辩证法的基础性构成方面，毛勒堂教授认为，马克思曾深入揭示和概括了辩证法的本质：“辩证法”是一道充满力量的急流，“它冲毁各种事物及其界限，冲垮各种独立的形态”[3]，从而“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”[4]。

然而，原本充满批判维度和否定力量的马克思辩证法精神，却在往后历史的错误阐释中不断消解和脱落，其中又以“自然主义”范式和“认识论”范式阐释最为普遍和典型。不过，无论是“自然主义”范式的辩证法阐释，还是“认识论”范式的辩证法解读，二者在本质上皆分享了形而上学的哲学基础，从而与马克思辩证法的实质相去甚远。之所以如此，其重要的原因就在于对马克思辩证法基础和核心向度——劳动辩证法，缺少根本性的洞察和切实把握。

劳动辩证法是马克思辩证法的基础性构成和

核心向度。①(1)①学界对马克思辩证法也有实践论辩证法和生存论辩证法的阐释方式，但是笔者以为，劳动辩证法的阐释更具基础性和根本性，因为在实践活动中，物质生产劳动是最为基础、最为广泛、最为根本的实践活动。同样，在人的生存活动中，劳动生产活动是人最为基础、最为本源性的生存活动。正如马克思把改造世界和解放全人类作为自己哲学的理论核心与基本主题一样，马克思的辩证法不是对自在自然之自在运动的抽象旁观和外在描述，也不是滞留在对人类思维活动和认识过程的抽象考察与反思，而是把辩证法的本体论依据植根于坚实的物质生产劳动之上，并把劳动解放作为自己根本的价值追求和终极价值目标，从而其在根本上是一种劳动辩证法。劳动辩证法，是由蕴含于劳动结构内部矛盾推动下的劳动本质及其形态之自觉呈现，其在本体论意义上把劳动作为现存感性世界的基础和根据，在认识论层面上把劳动作为认识发生发展的根据和动力，在价值论层面把实现劳动解放和自由作为根本的价值旨趣。所以，劳动辩证法把人类的物质生产劳动作为辩证法的基础和载体，从劳动实践活动的本体论角度，揭示人之生成、社会生成、人化自然生成、意识观念生成的基础，解答人类发展、社会进步、历史变迁、认识发展的动力根据，在劳动活动中求解人之谜、社会之谜、历史之谜、思想之谜，从而在劳动实践活动中洞悉和领悟现存感性世界的辩证性质。因此，相对于“自然主义”辩证法和“认识论”辩证法，以物质生产劳动为基础和载体的劳动辩证法构成马克思辩证法的基础与核心内容。

在劳动辩证法是马克思劳动辩证法的集中体现及其价值旨趣层面，他认为，在较为概括的意义上，马克思的劳动辩证法集中体现在以下方面：

其一，劳动对象化与非对象化的辩证否定性。劳动对象化与非对象化的问题可以在主体客体化与客体主体化的层面上加以理解。事实上，劳动对象化与非对象化的辩证法内在于劳动活动及其历史过程中，人类通过劳动活动改造自然、创建社会、改变世界，使自然、社会和世界不断成为适合人自身生存和发展需要的存在形态。与此同时，在改造自然、创建社会的劳动过程中，人的生命获得了不断塑造和变化，从而呈现出“环境的改变和人的活动或自我改变的一致”[5]500的劳动辩证法。

其二，雇佣劳动与资本的辩证否定性。马克思的劳动辩证法思想也深刻体现在对雇佣劳动与现代资本之间辩证否定关系的批判揭示和深度阐释：一方面，资本与雇佣劳动之间存在同一性关系，即“资本以雇佣劳动为前提，而雇佣劳动又以资本为前提。两者相互制约；两者相互产生”[5]727。在此意义上，雇佣劳动与资本之间存在内在的互规定性；另一方面，劳动与资本之间存在着深刻的对立性。资本作为积累起来的死劳动，不仅与自己的母体劳动者相疏离，而且成为一种异己的力量与劳动者尖锐对立，成为支配、剥夺和统治劳动者的力量。劳动者鲜活的生命作为实现资本增殖的抽象物料，在资本炼金术中消失殆尽，使得劳动与资本之间发生了深刻的地位颠倒。然而，劳动与资本的辩证否定关系，不仅体现在对象化劳动沦为异化劳动和雇佣劳动，以及雇佣劳动与资本之间的辩证否定性关系，而且体现在随着资本与雇佣劳动之间矛盾的发展和危机的爆发，内在地生长出自否性的力量，从而实现对二者的扬弃和超越，最终消灭资本和雇佣劳动。正是内在于在资本和雇佣劳动之间的互为规定性，使得二者既相互成为彼此的存在前提，又是内生于资本和雇佣劳动之间的矛盾与否定性力量，促使劳资关系的必然解体和消亡。所以，马克思的劳动辩证法是现代社会资本与雇佣劳动之间的现实辩证逻辑的理论表达，是以思想的形式呈现出来的现代社会之辩证逻辑。

文章来源：《财富时代》网址: http://www.cfsdzzs.cn/qikandaodu/2021/0408/1400.html